“Así pues,
el baño ritual
actúa en principio
como una especie
de amplificador
arquitectónico,
a fin de hacer
aún más claramente
comprensible
el mensaje formal
de la grifería.”
el espacio – paredes blancas, suelos de gres,
etc. – con DEQUE nos concentramos exclusiva
mente en el circuito del agua. En el sentido de
una unidad o incluso de una escultura.
¿Qué me dice de TARA LOGIC?
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Si MEM es el templo y DEQUE la arquitectura
paisajística, TARA LOGIC es el gimnasio. En
este caso se trataba del hecho de que tenemos
que rendir no solo mentalmente, sino también
físicamente. Así que diseñamos un baño en el
que uno pueda ejercitar intensamente el
cuerpo, la mente y el espíritu.
A propósito de la intensidad: en el marco de
los “Culture Projects”, hace algún tiempo
emprendió en colaboración con el compositor
Carlo Peters el proyecto “Noises for Ritual
Architecture”. Collages sonoros que pueden
descargarse p. ej. de iTunes. ¿Qué importancia
revisten los elementos sonoros en el marco de
sus arquitecturas?
Se trata de alcanzar otro plano de conciencia.
Piense por ejemplo en las velas aromáticas.
Su uso está cada vez más extendido. Natural
mente, esto constituye tan solo un desencade
nante muy simple. Pero lo interesante al
respecto es que el aroma engaña a nuestro
sistema cognitivo. Al oler algo, nos transpor
tamos inmediatamente a un estado de ánimo
distinto. Un desencadenante para acceder más
rápidamente al subconsciente. Pero al mismo
tiempo, también tenemos cada vez más
problemas para dejarnos ir, pese a que tal
vez incluso comprendemos lo importante
que esto sería para nosotros. En este contexto,
creo que el sonido está muy subestimado.
En principio, de hecho funciona como el
aroma. Por eso la gente acude a las discotecas.
Para bailar hasta entrar en un estado de
trance. O cuando menos para olvidarse en
cierta medida del día a día. Por supuesto,
esto no significa que quiera ir al baño para oír
música tecno o trance. Pero con la ayuda de
las estructuras sonoras adecuadas resulta
posible acceder muy rápidamente al subcons
ciente. Basta recordar p. ej. los años 70 y a
Brian Eno. O a John Cage. Este continúa
siendo un aspecto muy específico de la
vanguardia. Pero también me fascinan igual
mente los cuencos sonoros de latón puro,
como los que se encuentran por ejemplo en
los templos tibetanos. Los cuencos poseen
una densidad, una sencillez y una pureza
increíbles. Así pues, en “Noises for Ritual
Architecture” no se trata de oír música en el
sentido clásico. La idea es más bien crear una
temperatura en el espacio, un perfume que
uno tan solo percibe conscientemente cuando
ya no está presente. Al entrar, se tiene inme
diatamente la sensación de estar envuelto por
una especie de campo de energía. No se basa
en las secuencias armónicas clásicas. En
ocasiones se trata tan solo de ruidos. De ahí
precisamente el nombre “Noises for Ritual
Architecture”. No es comparable a un masaje,
en el que uno tiene la sensación de que va a
quedarse dormido rápidamente al oír la
vibración de una esfera o el sonido de las olas.
Uno siente más bien que está llegando un
sonido del futuro, que crea una especie de
microcosmos. Una narrativa tan abstracta que
te inspira a volver a ser creativo, a fantasear.
A sugerencia suya se estableció también una
colaboración entre Dornbracht y la renombrada
ETH Zúrich. Como finalidad se declaró
“el desarrollo de un discurso sobre la arqui
tectura ritual en la escena arquitectónica
internacional”.
El mundo arquitectónico mostró una gran
admiración por el baño MEM. Tal vez esto
fuera uno de los factores determinantes que
llevaron a otorgar al baño una nueva prioridad
en la agenda de los arquitectos. Por aquel
entonces, también el profesor Marc Angélil
de la ETH Zúrich se encontraba trabajando en
el tema. Dornbracht impulsó un semestre de
investigación en el tema de la arquitectura
ritual. Los estudiantes desarrollaron conceptos
fantásticos. Por ejemplo, uno de ellos exploró
ya en aquel momento la idea de la “casa
inteligente”. En aquella época todavía no
existía el concepto. Actualmente está en boca
de todos, porque nos enfrentamos a interfaces
digitales en casi todos los ámbitos.
Una última pregunta, Sr. Meiré, al hilo de lo
anterior. ¿Cómo continuará evolucionando,
en su opinión, el tema de la “arquitectura
ritual en el baño”? ¿Qué influencia tendrán
p. ej. los avances en la digitalización?
Es justo decir que Steve Jobs creó algo real
mente revolucionario con el iPhone y sobre
todo con la App Store. Actualmente ya no
hablamos del diseño del iPhone, simplemente
esperamos que obedezca a los últimos avan
ces, que sea cada vez más plano y rápido, que
la batería dure cada vez más y que los siste
mas se actualicen. Sabemos que somos la
“generación Beta”. Pero lo interesante es que
gracias a la App Store identificamos nuestras
preferencias como nunca antes lo habíamos
hecho. Actualmente, creo que lo especial de
la revolución digital es el paso hacia una
individualidad más consciente. Es algo que
encuentro realmente fascinante. Por ejemplo,
Dornbracht transita por esta vía con SMART
WATER. La tecnología como base de la
máxima individualidad posible. La evolución
irá por ese camino.
Mike Meiré
Study for “E-R-S, Energetic Recovery System”
Watercolour drawing, 2003
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